El Libro de los Muertos. The Papyrus of Ani

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Por Wallis Budge (1895). Una joyita para leer

Puedes leerlo abajo, o desde este enlace Biblioteca Pleyades usando el traductor.

Si te interesa leer la version poetica en castellano de A. Laurent tienes los capítulos por separado aquí

 

El Papiro de Ani es la versión más conocida del Libro de los Muertos. Se calcula que fue escrito durante la dinastía XVIII, hacia el año 1300 a. C. y, entre todos los textos del Libro que se han encontrado, es el que tiene el mayor número de capítulos, todos decorados con dibujos que explican cada paso del juicio de Osiris.

Es uno de los papiros mayores que nos han llegado, ya que mide casi 26 metros. Forma parte de los fondos delMuseo Británico desde 1888, cuando lo descubrió cerca de Luxor el Dr. E. Wallis Budge, agente de compras del museo, en una tumba de la dinastía XVIII.

los egiptólogos están de acuerdo en que fue escrito por tres escribas, ya que tiene grafías diferentes aunque de la misma escuela: la cofradía de Deir el-Medina, con las ilustraciones obra de la misma mano, algunas de ellas copias entre sí. El nombre de Ani aparece con una escritura diferente e intercalado en espacios en blanco, por lo que puede ser la persona que lo compró.

Forma parte de la llamada «versión tebana» del Libro, con capítulos sin orden fijo. (Desde la dinastía XXVI hasta la época tolemaica se usó la «versión saíta», con un orden fijo).

Está compuesto por tres láminas de papiro, pegadas entre sí, y dividido en seis secciones de entre 1,5 y 8 metros de longitud cada una. El texto ocupa 23,6 metros. Estaba enrollado y sujeto con una banda ancha de papiro (véase papiro completo).

En el texto aparece quién es Ani: «Escriba real verdadero, escriba y administrador de las ofrendas divinas de todos los dioses», «Gobernador del granero de los señores deAbidos y escriba de las ofrendas divinas de los señores de Tebas» y «Amado del señor del Norte y del Sur». Es decir, era un alto cargo pero su título no era honorífico: eraescriba verdadero y administrador.

Su esposa, Tutu, era la Señora de la «Casa de las adoratrices de Amón», y está representada con el sistro y el collar, instrumentos de su oficio.

A pesar de que quizá aprovechó un papiro anterior y que por tanto no todo fuera hecho para él, los dibujos sí lo fueron ya que le mencionan a él y a su esposa Tutu. Esto confirma el conocimiento de su oficio, y probablemente además de escoger a los artistas colaboró en su ejecución. Por otra parte, el hecho de estar casado con una sacerdotisa de Amón hace creíbles sus altos cargos.

Teniendo en cuenta que estas copias del Libro de Los muertos costaban una fortuna, y que la mayoría de las personas sólo podían enterrar con ellas algún capítulo, a veces sin decorar, este papiro de gran tamaño y muy decorado nos da una idea de la posición social y las riquezas de Ani.

Parece que el texto se adecuó a las imágenes (y no al revés, que suele ser lo usual). Sólo así se explican algunas diferencias con otras versiones, algunos cambios de los signos, así como la repetición del capítulo XVIII o la omisión del XVII, que parecen responder a necesidades simbólicas. Por otra parte, las explicaciones de algunas de las ilustraciones son más complejas que el propio texto.

El libro es un manual detallado de los pasos que el ka del difunto debe seguir en la Duat para sortear los peligros del camino hasta llegar al Juicio de Osiris y superarlo con éxito para vivir eternamente en el Más allá. El nombre real del Libro de los muertos o papiro de Ani esLibro para salir al día, aunque el título, podría traducirse como El libro del eterno despertar.

Ha sido uno de lo libros más influyentes de la historia y el referente religioso de los egipcios durante más de tres mil años.

La versión del Papiro de Ani constituye por su buena conservación, sus descripciones y por su estructura, la mejor fuente para el estudio del Libro de los Muertos y la versión más autorizada de la versión tebana.

Wallis Budge publicó en 1895 una traducción y transliteración de los jeroglíficos con comentarios descriptivos de las imágenes, una traducción literal y otra adaptada.

En éste Papiro se encuentra la “Oración del Ciego” que sería la versión original del Padre Nuestro elaborada por Jesús de Nazaret.

El Dios de esta Tierra es el gobernante del horizonte,
Dios es para hacer gran su nombre,
lo Dedica a la adoración de su nombre,
Da su existencia de Dios,
El hará tu negocio,
Su semejanza está sobre la Tierra,
Dios es dado incienso y alimento ofrendas diarias,
El Dios juzgará el verdadero y honesto y perdonará a nuestros deudores,
Guarda contra la cosa que Dios abomina, me Preserva del mal,
Dios es el rey del horizonte,
de El poder, y de la gloria,
Él aumenta, él quienquiera que lo aumenta,
Permíteme que sea mañana como hoy.

Oración del Ciego’aprox. 1300 a.C

Padre nuestro,
que estás en los cielos,
santificado sea tu Nombre;
venga tu Reino;
hágase tu Voluntad así en la tierra como en el cielo.
Nuestro pan cotidiano dánosle hoy;
y perdónanos nuestras deudas,
así como nosotros hemos perdonado a nuestros deudores;
no nos dejes caer en tentación,
mas líbranos del mal.

Padre Nuestro’aprox. 33 d.C.

Fuente: wikipedia

 

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Por otro lado, en la web EGIPTOFORO podeis encontrar un breve resumen de cada capítulo realizado por una persona que amablemente lo ha ofrecido a los participantes del foro, aqui os dejo los primeros capitulos y el que esté interesado puede encontrar el resto en EGIPTOFORO

CAPITULO I: es el capítulo de la introducción, lo recitaba el sacerdote que acompañaba el cortejo fúnebre hacia la tumba , declaraba que era la encarnación de Thot y que tenía poder para hacer con él (el difunto) todo cuanto Horus hiciera por Osiris.

CAPITULO Ib : su finalidad era permitr al Sahu (la momia) que entrara en el Am Tuat (el más allá ) y mediante una plegaria se libraba de los gusanos , 9 en total.

CAPITULO II: “ el que brilla desde la Luna “ (Horus u Osiris) brindan al difunto la posibilidad de abandonar el otro mundo y retornar a la tierra para repetir lo que hizo en vida.

CAPITULO III: Atum, el dios primordial del sol nocturno permite al difunto que entre a la asamblea de los dioses.

CAPITULO IV: en este capítulo se pronuncian las palabras que permiten al difunto pasar la porción de cielo donde combatieron Horus y Seth.

CAPITULO V : se le permite al difunto jurar “ levantando las manos del inerte “ y hacerle trabajar para sí.

CAPITULO VI : trata de le ejecución de figurillas (ushebit) para que trabajen en el más allá en nombre de su amo.

CAPITULO VII : lo recita el difunto y le permite , si lo recitaba correctamente, pasar sobre el lomo de Apopi la serpiente infernal.

CAPITULO VIII : se le autoriza a disponer del poder de Horus y Thot identificándose con Osiris.

CAPITULO IX : puede entrar al Amenti (paraíso) y contemplar a Osiris.

CAPITULO X: es autorizado a ser protegido por el gran Alma Khu del Más Allá , a penetrar en el horizonte y en los cielos , a pasar a través de la tierra y a volver a ingerir alimentos.

CAPITULO XI: se identifica con Re obteniendo la facultad de caminar y conversar y habiendo sido rodeado con los poderews de Horus, Ptah , Thot y Atum está en condiciones de destruir a sus enemigos.

CAPITULO XII : el difundo recorre el otro mundo, atraviesa las puertas secretas de la tierra y el Amenti. Se le concede la facultad de prolongar su vida hasta la vejez.

CAPITULO XIII : se identifica con Horus y el ave Bennu, penetrando los dominios de Horus y puede cazar con sus lebreles.

CAPITULO XIV : contiene una oración para que el dios que vive entre los misterios pueda arrojar del difunto el pecado, la perversidad y las transgresiones, para estar en paz consigo y no se avergüence en su corazón.

CAPITULO XV : contiene himnos y alabanzas a Re , algunos recitados al amanecer y otros en el crepúsculo.

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